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Auteur/autrice : Frédérique Simoulin

Aura & Chakras

Lorsque nous cheminons sur les connaissances des thématiques énergies, il est incontournable de porter notre attention sur l’Aura et les Chakras. Ces deux termes sont largement employés à la fois distincts et reliés. C’est pourquoi cet article propose un éclairage pédagogique où il est question de poser les bases. Le but est de se familiariser au langage et aux symboles.

Présentation

Ce chapitre se compose de trois parties, il fait corps avec le thème Magnétisme & Énergie abordé dans cet article : https://osmose-montpellier.fr/2024/02/09/magnetisme-energie/. En premier lieu, il est question de l’aura, sa définition et l’écho entre terre et corps humain. Puis l’aura qui s’identifie par les notions de bouclier et des 7 corps énergétiques. La deuxième partie se consacre au sens donné aux Chakras et conduit ainsi à la troisième séquence. Cette séquence décrit les 7 Chakras et les 7 corps énergétiques ceci en apportant les traits singuliers de chacun d’entre eux. En effet, dés lors qu’ils sont reliés et interagissent, on peut ainsi saisir les congruences. Chakras sont avec l’aura les témoins des même champs vibratoires du corps humain. La finalité est de percevoir la valeur de l’équilibre entre ces 7 stades interconnectés.

AURA

DÉFINITION

L’aura est une énergie électromagnétique qui entoure tout être vivant : les humains, les animaux et les plantes. Cette énergie entoure aussi les choses inanimées, comme les pierres ou les objets créés par la main de l’homme. Ce champ d’énergie est aussi appelé « radiations ». L’aura n’est pas réservée à ce qui se passe sur Terre, elle se trouve également autour de la Terre, du Soleil, de la Lune, et de toutes les planètes et étoiles. On parle de fréquences vibratoires. Nous pouvons nous familiariser au fait que le corps humain est entouré d’un champ électromagnétique. Ce champ dit énergétique est souvent appelé « aura », une force intelligente qui relie tout ce qui constitue l’expérience de vie d’une personne.

Le mot aura vient du latin aura, « air en mouvement, brise, vent doux ». L’aura est de forme ovale, comme un œuf, on parle aussi de « halo ». La marque de ce halo est associé dans notre culture occidentale au symbole religieux, spirituel ceci évoque la lumière, le sacré, le transcendantal. L’aura incarne le sacré dans l’ici et l’au delà. C’est d’universel dont il est aussi question dans ce chapitre par ce caractère large d’énergie de vie, d’esprit et d’âme. L’aura se détermine en chacun de nous par notre héritage, notre temple au présent et notre patrimoine en conscience.

énergies sources ressources trinité, aura

UN PONT ENTRE TERRE & HUMAIN

Tout comme la Terre possède son atmosphère, nous, Humains, possédons aussi la nôtre, qu’on appelle l’aura. La ressemblance entre les deux est étonnante : l’atmosphère terrestre est le bouclier qui protège notre planète d’éléments étrangers comme les météorites. L’atmosphère est constituée de cinq couches principales, d’environ 480 kilomètres d’épaisseur. L’aura humaine est également un bouclier personnel, qui peut protéger la personne des énergies négatives. Elle est constituée de sept couches, qui irradient entre 60 et 90 centimètres d’épaisseur autour du corps. Par conséquent, c’est avec une aura saine que nous pouvons nous sentir protégé des éléments extérieurs nocifs.

LE BOUCLIER DE L’AURA

Il est important de savoir que l’aura agit comme un bouclier contre les auras et les énergies négatives. Les personnes entourées d’une large épaisseur d’aura, 90 cm, ont une aura positive, elles sont rayonnantes et plutôt en bonne santé. Les personnes avec une aura négative, 60 cm, sont fréquemment avec des pathologies, symptômes chroniques et voir toxiques pour l’entourage. Il faut savoir que l’aura agit comme un bouclier contre les auras et énergies négatives. Elle peut être influencée par des facteurs tels que les émotions, l’activité physique, l’activité mentale, et même les vibrations sonores. L’aura fluctue avec le temps et peut aussi varier dans une même journée.

En raison de nombreux facteurs, à la fois internes et externes, l’énergie des personnes grandit et se développe jusqu’à ce qu’elle prenne la forme permanente d’un bouclier. Ce bouclier va déterminer la personnalité et l’énergie de la personne. Chaque individu a une aura unique, formée par de nombreux facteurs. Certains ont une aura positive, d’autres ont une aura négative. Le fait que l’aura soit un reflet de la personnalité, de l’identité et du corps, explique qu’elle soit personnelle et unique. Dans un sens, c’est un peu comme une « empreinte digitale« .

L’AURA SON RAYONNEMENT

L’énergie et l’aura sont similaires sur de nombreux points, les dissocier n’a pas de sens. L’aura est formée de sept couches d’énergie, qu’on appelle aussi les sept corps énergétiques. Chaque couche est liée à l’un des sept Chakras, et chaque couleur correspond à l’une des sept couleurs de l’arc-en-ciel. Il en découle que parler de l’aura fait également référence aux Chakras, aux points méridiens, nous parlons de l’énergie humaine. La description de chacune de ces couches et corps énergétiques est développée dans la troisième.

CHAKRAS

Les Chakras sont des centres d’énergie, partant du Chakra Racine, jusqu’au Chakra Couronne. Chaque Chakra du corps humain est un vortex d’énergie, c’est à dire une interface depuis laquelle les énergies circulent. Entre Chakra et Aura c’est un flux d’énergie permanent qui circule. Il y a plusieurs points où cette énergie se concentre, pénètre ou quitte le corps. Ces points sont en forme de vortex, on les appelle les Chakras. L’énergie circule au travers de ces vortex dans un mouvement de rotation, c’est ce processus qui détermine le mot Chakra, signifiant « la roue » ou « ce qui tourne ». Les Chakras principaux sont au nombre de 7.

7 CHAKRAS – 7 CORPS ÉNERGÉTIQUES

CHAKRA RACINE – MULADHARA

Chakra Muladhara aura

Muladhara, le Chakra Racine, se situe au niveau du plexus pelvien, entre l’anus et les organes génitaux. Le corps énergétique (aura) est le corps physique, c’est le corps humain, le corps de chair, à l’image de l’univers. Ce corps est notre véhicule et il nous permet d’expérimenter la vie sur Terre. Il doit être bien entretenu et traité avec soin, pour pouvoir utiliser et maintenir en bon état les autres corps énergétiques. Il est le siège de l’aura et des Chakras, relié au Chakra Racine. Apprenez encore avec ce lien

https://www.youtube.com/watch?v=fRluCFcWqgY&list=PL4b9kBJ4rN1Ffc7Q5MPHHucq2qIjS5LdM

CHAKRA RACINE

Les parties du corps associées sont : les jambes, les pieds, les glandes génitales et surrénales, ainsi que le système osseux. Élément naturel est : la Terre. Couleur est : le rouge. Mantra, ou le son à prononcer pour se connecter à lui lors des méditations, est : Lam. Sons qu’on peut utiliser sont : les percussions et les sons très graves. La note de musique associée est : le Do. Pierres à utiliser sont : l’agate rouge, le rubis, la pierre de soleil.

SES ASPIRATIONS SONT :

La sécurité, l’ancrage et le moment présent, les choses concrètes de la vie et l’instinct de survie. Il joue un rôle prépondérant dans la confiance en soi, l’intégration sociale et l’harmonie avec la nature. Il nous permet de rester enraciné, en contact avec la Terre, et de ressentir son énergie. Le Chakra racine est ouvert lorsque vous êtes complètement connectés au moment présent. Lorsque ce Chakra est fermé, c’est souvent à cause d’attachements émotionnels excessifs, d’un manque de spontanéité. Il est également le siège des peurs.

Lorsque votre Chakra racine est fermé, vous pouvez avoir l’impression que vos pieds ne touchent plus terre, l’impression de manque, et la crainte de l’avenir. L’expression « perdre pied » en est une bonne illustration. Si le Chakra est trop ouvert, il se caractérise par l’avidité et le matérialisme, l’excès de sécurité et la résistance aux changements.

CHAKRA SACRÉ – SVADHISTHANA

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Svadhisthana, le Chakra Sacré, se situe à 5 cm sous le nombril, il correspond à la dernière lombaire et la première vertèbre. Son corps énergétique est Le corps éthérique : il est chargé de notre énergie vitale. le plus facile à percevoir, ce corps, que l’on appelle aussi « corps vital » se trouve à quelques centimètres seulement du corps physique. Saisir qu’il est à l’image du corps physique, mais sur un plan plus subtil. Il reflète l’état de santé du corps physique, ainsi que sa vitalité, il est relié au Chakra sacré.

Chakra Svadhisthana aura

CHAKRA SACRE

Les parties du corps associées sont : les organes sexuels, la virilité, la vessie, les ovaires, les menstruations, ainsi que l’intuition féminine. Élément naturel est : l’Eau. Couleur est : l’orange. Mantra est : Vam . Sons qu’on peut utiliser sont : les graves médiums, comme l’orgue, le piano, les bruits d’eau comme les cascades, les fontaines, l’eau qui s’écoule… Pierres à utiliser sont : l’ambre brun, la calcite orange, l’opale de feu.

SES ASPIRATIONS SONT :

Le respect de soi. Il est le siège du bien-être physique, des émotions et des pensées, la joie, la sexualité, le désir d’avancer. Cela correspond à la procréation, aux émotions et aux sentiments envers soi-même et envers les autres, mais aussi au passé et à la mort. Ce Chakra est responsable de l’estime de soi, de l’ouverture d’esprit, et d’une vie sexuelle harmonieuse. C’est à travers ce Chakra qu’une personne réussit à s’épanouir.

– Son déséquilibre peut avoir comme conséquences : une stagnation. Une personne qui aura un Chakra sacré fermé aura des difficultés à lâcher prise, à se laisser aller, à s’épanouir. Elle se sentira isolée, insensible, indifférente aux événements extérieurs et aux autres. En revanche, si le chakra est trop ouvert, cela se traduira par un excès de gourmandise, une sexualité débridée, de l’immaturité affective et émotionnelle, et une dépendance affective.

CHAKRA SOLAIRE – MANIPURA

Chakra Manipua aura

Manipura, le Chakra Solaire, se situe : au creux de l’estomac, à deux doigts au-dessus du nombril. Son corps énergétique est le corps émotionnel, aussi appelé « corps astral » est associé, comme son nom l’indique, aux émotions, aux désirs, et aux énergies sexuelles d’une personne. Situé entre 20 cm et 1 mètre du corps, c’est ici que résident nos angoisses et nos peurs. Relié au Chakra du plexus solaire, sa couleur varie intensément, en fonction des émotions. Son état a des répercussions sur le corps éthérique, et peut, en cas de déséquilibre énergétique, provoquer des maladies ou des problèmes de santé.

CHAKRA DU PLEXUS SOLAIRE

Les parties du corps associées sont : tout le système digestif. Élément naturel est : le Feu. Couleur est : le jaune. Mantra est : Ram. Les sons qu’on peut utiliser sont : les sons légers, comme le piano, la harpe, le hautbois, le violon alto et le violoncelle. Note de musique associée est : le Mi. Pierres à utiliser sont : l’ambre, l’agate jaune, la pyrite, l’andalousite, l’amétrine, la citrine

SES ASPIRATIONS SONT :

L’acceptation de soi, la force, l’ambition, l’affranchissement du regard des autres, la confiance en soi. Il symbolise la lumière et la chaleur et ainsi intervient au niveau de la régularisation de la température du corps. Ce chakra est lié aux relations durables, aux relations sociales saines et à l’harmonie avec son propre corps.

– Son déséquilibre peut avoir comme conséquences : une perte de confiance en soi et en les autres, un manque d’assurance, des maladies physiques telles qu’inflammations et ulcères, une méfiance excessive ou de la naïveté, un comportement passif et indécis, une difficulté à se décider. Si le chakra est trop ouvert, l’individu aura tendance à vouloir dominer et asservir les autres, à la manipulation, voir même à un comportement agressif.

CHAKRA DU CŒUR – ANAHATA

Anahata, le Chakra du Cœur, se situe : entre les omoplates, au niveau du sternum. Son corps énergétique est Le corps mental : relié au Chakra du cœur. Le corps mental est le siège de l’intellect, de nos pensées, de notre raisonnement, de notre imagination, de l’inné et de l’acquis. On y trouvera les schémas de pensée, les obsessions et les possibles troubles conscients ou inconscients. Ce corps est le pont entre le physique et le spirituel.

Chakra Anahata aura

CHAKRA DU CŒUR

Les parties du corps associées sont : le cœur et toute la zone thoracique, les poumons et le système immunitaire. Élément naturel est : l’Air. Couleur est : le vert et le rose clair. Mantra est : Yam. Sons qu’on peut utiliser sont : les sonorités de l’amour, comme la guitare, le violon, le violoncelle et les chants d’oiseaux. * Note de musique associée est : le Fa. * Pierres à utiliser sont : le corail rose, le diamant rose, le quartz rose, la topaze rose pour les pierres roses ; et l’amazonite, l’émeraude, le jade impérial pour les pierres vertes.

SES ASPIRATIONS SONT :

la paix, l’amour de soi, l’amour de l’autre, le pardon, la confiance. On vise l’amour inconditionnel envers nous-même, et envers tout le reste : les autres, la vie et l’univers. L’amour que l’on a reçu durant notre enfance détermine la situation de notre Chakra du cœur.

– Son déséquilibre peut avoir comme conséquences : la tristesse, le rejet, l’abandon et la douleur. Nous adoptons un comportement distant et dur, et faisons preuve d’un manque de compassion envers les autres et envers nous-mêmes. Il peut entraîner des difficultés respiratoires, mais aussi des maladies cardiaques. Un Chakra du cœur trop ouvert est associé à un amour conditionnel et égoïste, quelqu’un de trop émotif qui étouffe les autres.

CHAKRA DE LA GORGE – VISHUDDHA

Chakra Vishuddha aura

Vishuddha, le Chakra de la Gorge, se situe : au niveau du plexus carotide, au niveau de la gorge. Référence du corps énergétique : Le corps causal est le centre de notre personnalité, de nos expériences vécues dans cette vie, ainsi que dans les précédentes incarnations. Il est le corps de l’âme. C’est à ce niveau énergétique qu’intervient la notion de Karma. Connecté au Chakra de la gorge, il est possible, après un long travail, d’accéder à ce corps, d’appréhender les événements et son propre Karma. Pour précision, le Karma est le cycle des causes et des conséquences, liées aux actes commis dans une vie. Il est la somme des actes qu’un individu a fait ou fera, ses actes ayant une influence sur son bonheur et sa fortune.

CHAKRA DE LA GORGE

Les parties du corps associées sont : les organes de la gorge, la glande thyroïde, mais aussi les bras et les mains. Élément naturel est : l’éther. Couleur est : le bleu. Mantra est : Ham. Sons qu’on peut utiliser sont : aériens, comme les différents types de flûtes (traversière, à bec, de pan…). Note de musique associée est : le Sol. Pierres à utiliser sont : l’aigue marine, le diamant bleu, le saphir, l’émeraude bleutée, la turquoise.

SES ASPIRATIONS SONT :

La communication, l’expression de soi, mais aussi la créativité, l’honnêteté, l’intégrité, la sincérité et la justesse. Un chakra équilibré permet une bonne communication, l’écoute de sa voie intérieure et de son intuition, mais aussi l’écoute véritable des autres. En écoutant sa voie intérieure, on sait dire non, sans culpabiliser, et on peut prendre les bonnes décisions.

– Son déséquilibre peut avoir comme conséquences : sentiment de culpabilité, de manque de respect envers soi-même et envers les autres. En cas de Chakra sous-actif on constate une absence d’échanges, de repli sur soi, de silence voir de mutisme. Un Chakra trop ouvert est générateur de médisances, de paroles et de comportements blessants. Les signes d’un individu qui parle trop et qui n’écoute pas les autres.

CHAKRA DU 3ème ŒIL – ANJA

Anja, le Chakra du Troisième Œil, se situe : entre les sourcils. Son corps énergétique est : Le corps bouddhique ou spirituel : si vous générez de la lumière au niveau du corps bouddhique, alors vous voyez l’amour et la lumière dans tout ce qui vous entoure. Vous vous sentez connecté à l’univers. Ce corps de l’aura est connecté au Chakra du troisième œil.

Chakra Anja aura

CHAKRA DU TROISIÈME ŒIL

Les parties du corps associées sont : le cerveau et le visage. Élément naturel est : la lumière. Couleur est : l’indigo. Mantra est : Om. Sons qu’on peut utiliser sont : aériens et cosmiques, comme la flûte piccolo, les cloches et clochettes. Note de musique associée est : le La. Pierres à utiliser sont : l’azurite, l’opale noire, l’améthyste, le zircon violet, l’opale blanche ou noire à irisations violettes, le diamant jaune, l’œil de tigre

SES ASPIRATIONS SONT :

La clairvoyance, l’intuition, l’intelligence et la sagesse. C’est le siège de la prise de conscience spirituelle, matérielle, intellectuelle et physique. Ce centre d’énergie est responsable de notre évolution et peut amener aux changements dans notre vie. Il correspond à la connaissance de soi-même et au principe d’unité.

– Son déséquilibre peut avoir comme conséquences : pour un Chakra trop ouvert, des hallucinations, un monde imaginaire dans lequel on s’enferme. Un Chakra fermé est le signe de pensées rigides, fondées sur des croyances. Les cauchemars, les sinusites, les insomnies, les maux de têtes, l’incapacité à décider, sont les symptômes d’un Chakra Ajna fermé.

CHAKRA COURONNE – SAHASRARA

Chakra Sahasrara aura

Sahasrara, le Chakra Couronne, se situe : au niveau du plexus cérébral, au sommet du crâne. Le corps énergétique : Le corps divin , ou corps « atmique » est relié au Chakra couronne. Il est le siège le plus élevé de la spiritualité, celui de l’unité. En atteignant ce corps, vous vous dégagez du cycle de vos précédentes incarnations et vous réintégrez la conscience divine. Vous acceptez de faire partie du cosmos, et de lui appartenir. Le corps bouddhique et le corps divin sont rarement visibles. Il faut être initié et travailler ses capacités extra-sensorielles pour les voir. De plus, rares sont ceux qui génèrent de la vibration au niveau de ces corps.

CHAKRA COURONNE

Les parties du corps associées sont : le cerveau et la glande pinéale. Élément est : la conscience. Couleurs sont : le violet, blanc ou doré. Mantra est : A.U.M (à prononcer « a-o-me »), et Soham. Sons qu’on peut utiliser sont : angéliques et célestes, comme les voix lyriques, les chorales. Note de musique associée est : le Si. Pierres à utiliser sont : l’améthyste, le cristal de roche, le diamant, la perle, la pierre de lune, l’or.

SES ASPIRATIONS SONT :

La plus haute conscience, la compréhension spirituelle, et l’authenticité. C’est le Chakra de l’illumination, par où la lumière nous pénètre. Il est le siège de la sagesse, des croyances conscientes et inconscientes, et de l’empathie. Lorsque ce Chakra est équilibré, nous n’avons plus de préjugés, ni de jugement envers les autres. Nous sommes conscients de nous-même et du monde qui nous entoure.

– Son déséquilibre peut avoir comme conséquences : l’arrogance, l’athéisme, les doutes sur la religion, la spiritualité, le mysticisme, en cas de fermeture du Chakra couronne. Au contraire, un Chakra trop ouvert peut être dangereux et causer des troubles psychologiques, en se détachant des choses concrètes et en ignorant ses besoins corporels les plus primaires.

MERCI

Magnétisme & Énergie

Nous sommes tous traversés de fluides magnétiques et ces fluides sont liés à la notion d’énergie. C’est pourquoi, ce chapitre livre les lignes directrices du magnétisme à travers sa définition, son histoire et ses outils. En seconde lieu, c’est l’illustration de l’énergie concernant ses principes et ses différents types. Potentiellement à la fin de ce chapitre le lecteur portera un regard différent sur ce qui l’entoure, le nourrit, l’anime.

MAGNÉTISME

DÉFINITION

Le mot « magnétisme » vient du grec magnes, qui signifie « aimant ». Il s’agit de pierres d’aimants aux propriétés curatives, elles se trouvent dans la région de la Magnésie, située en Turquie. Le terme « magnétisme » est utilisé pour désigner l’attraction entre deux objets, sous l’action d’une force particulière, une énergie. Le magnétisme, est avant tout un champ énergétique neutre, chargé de différentes forces. Ce sont des ondes, qui ne sont ni positives ni négatives, et qui forment le tout, la matière, l’univers.

3 APPELLATIONS DU MAGNÉTISME

L’AIMANTISME

Dans le monde de la physique, est qualifiée d’aimant toute substance ayant la propriété d’attirer le fer. Le magnétisme englobe l’ensemble des propriétés des aimants. Ici, le magnétisme se définit par la science qui étudie les phénomènes d’attraction provoquée par les aimants.

LE MAGNÉTISME HUMAIN

En second lieu, on parle de « magnétisme humain ». Il s’agit surtout de « la radioactivité physiologique», elle se traduit par l’action que peut exercer un individu sur un autre individu. Ce processus est semblable aux forces dynamiques que les aimants exercent entre eux. Le magnétisme humain peut se définir comme l’action réciproque que les corps exercent, ou peuvent exercer, les uns sur les autres. En effet, tous les corps de la nature, principalement les corps animés, agissent perpétuellement les uns sur les autres. C’est justement cette continuelle réciprocité d’action qui est appelée « magnétisme ».

LE MAGNÉTISME CURATIF

Il s’agit de la faculté d’une personne à soigner ou à guérir une autre personne par l’usage d’un agent magnétique, d’une énergie spécifique. Cette énergie vitale se trouve dans l’organisme de l’homme lui-même. En magnétisme, ces points de fuite énergétique sont : les yeux, la pointe des doigts, la bouche et la face palmaire des mains.

DÉCOUVERTES EN MATIÈRE NUCLÉAIRE

Les centres de recherche de la NASA, et certaines unités du CNRS d’Orsay en région parisienne*, ont fait une observation. Ils ce sont accordés à appuyer la thèse qu’une énergie vitale se trouve dans l’organisme humain lui même. Ils ont démontré que chacune des cellules humaines possédait une masse électromagnétique spécifique. Ce caractère unique est dû justement à la présence, dans les rubans de la double hélice d’ADN, d’infiniment petits composants en métaux rares. Cette énergie spirituelle rayonne par certains points méridiens utilisés en acupuncture. * En France c’est le Professeur Étienne Guillet qui s’est chargé de ces recherches.

OUTILS & APPLICATIONS DU MAGNÉTISME

LE PENDULE

Le pendule est un outil utilisé en radiesthésie, une discipline basée sur le ressenti corporel des champs électromagnétiques. Le radiesthésiste matérialise à l’aide d’un instrument les ondes que son corps perçoit. La radiesthésie touche à plusieurs domaines, les deux plus connus étant la géobiologie, et l’investigation médicale. Dans la radiesthésie dite médicale, tournée vers la santé de l’homme, le praticien utilise un pendule. Cet instrument agit comme une extension de son propre corps et lui sert à questionner, à amplifier le ressenti magnétique.

LES AIMANTS

Les aimants sont des outils très pratiques, naturels et peu invasifs. En ce sens, ils constituent une alternative naturelle aux anti-inflammatoires et autres anti-douleurs, sans engager d’effets secondaires. Ils soulagent, mais n’ont pas d’action curative, ils ne guérissent pas, et ne doivent donc pas remplacer un traitement médical. Les aimants sont plus ou moins puissants, on parle alors de rémanence. Les plus efficaces, les « terre rare » aussi appelés néodymes, possèdent une rémanence de 12 200 Gauss (l’unité de mesure de la puissance d’un aimant). Quant aux moins efficaces, les ferrites, possèdent une rémanence d’environ 3000 – 3500 Gauss. J’indique, ici, une boutique en ligne : https://www.aurismagnetic.com/, des aimants de grande qualité.

Attention ! : il existe des contre-indications quant à l’utilisation des aimants. Ils sont interdits sur des personnes victimes de crises d’épilepsie, allergiques au métal, portant un appareil auditif, ou un pacemaker. La loi française interdit également de pratiquer des soins de magnétothérapie sur les femmes enceintes de moins de trois mois.

LES BAGUETTES & ANTENNES

EN RADIESTHÉSIE

La radiesthésie, du latin radius, « rayon » et du grec aisthésis « sensibilité ». La radiesthésie n’est pas le fruit du hasard. Regardez un sourcier à l’œuvre, c’est très naturel pour lui, il ressent les vibrations, les ondes. Le soucier détecte avec bâton, pendule ou baguette.

EN GÉOBIOLOGIE

La géobiologie est l’étude des influences de l’environnement sur les organismes vivants. On parle plus précisément de l’influence des énergies telluriques et des énergies cosmiques, et notamment des ondes liées aux champs magnétiques et électriques. Les courants d’eau souterrains, les murs de force magnétiques qui proviennent du centre de la Terre. On parle des réseaux géobiologiques. Ces explorations s’effectuent à l’aide de baguettes et antennes.

EN BIOÉNERGIE

La bioénergétique est l’étude de l’énergie vitale. Il s’agit d’une branche de la biologie et de la biochimie. La bioénergétique vise à analyser les flux énergétiques du corps humain. Ses champs d’études sont nombreux et concernent tout le fonctionnement des processus cellulaires : la respiration, la transformation des aliments en énergie. Il s’agit, ici, de la technique que je pratique avec pour outils l’antenne de Lecher. En effet, l’antenne vibre sur des fréquences, en résonance cellulaire électromagnétique et traduit, ainsi, l’état du terrain du consultant. Vous pouvez approfondir via le lien https://osmose-montpellier.fr/savoir-faire/

HISTOIRE & ORIGINES

Magnétisme énergie

Avant d’aborder le thème de l’énergie, il est incontournable de situer les origines du magnétisme. Cette notion et la perception du vivant repose sur une science très ancienne et toujours valide de nos jours. Nous en verrons les applications à travers les âges en passant de la pierre, à la boussole jusqu’à l’IRM. Le magnétisme ne nous quitte jamais, il nous articule et nous constitue.

MAGNÉTISME, ÉTAPES MAJEURES

La Turquie : -2500 avant J.-C. – Selon la légende, un jeune berger nommé Magnès découvre un jour une pierre accrochée au bout ferré de son bâton. Il décide de séparer la pierre en feuillets et de les appliquer sur les semelles de ses sandales. Magnès s’aperçoit alors avec stupéfaction qu’il ne fatigue plus quel que soit la longueur de ses déplacements. La semelle magnéstique est née. Les Grecs appellent sa découverte « magnes » en hommage au jeune berger. C’est de cette façon que nous avons hérité des mots magnets et magnétisme .

La Chine : 8 e siècle après J.-C. – La première utilisation historique de la magnétite date du développement de la boussole par les Chinois. Entre les années 1405 et 1433, Zheng He, était un explorateur chinois. Il utilisait une boussole, faite d’un plateau en métal et d’une cuillère qui indiquait la direction à suivre. Plus tard, ce procédé est remplacé par une aiguille en métal magnétisée par des frottements vigoureux contre un morceau de magnétite. Pour les Chinois, cette boussole, appelée Luopan, était indispensable pour construire des maisons et des villes. Dans la pratique, ceci répond aux critères du Feng Shui qui s’inscrit sur le thème de l’ harmonie avec le Cosmos et l’Univers.

Aujourd’hui : le magnétisme thérapeutique connaît sa popularité dans le domaine médical avec l’IRM. En effet l’Imagerie par Résonance Magnétique en est la preuve. Cet outil de diagnostic est complètement basé sur le magnétisme et cela suscite un intérêt majeur dans le milieu médical.

MAGNÉTISME, HISTOIRE, UN PERSONNAGE CLEF

Les magnétites de ROCARD – Lorsque l’on fait référence au magnétisme, il faut nécessairement citer le Professeur Yves Rocard (1903 – 1992). En 1960, le professeur Yves Rocard, père du programme nucléaire français et scientifique renommé, mis à profit sa retraite pour étudier plus en détails le magnétisme. Il comprit le phénomène radiesthésiste, en faisant une découverte fondamentale : la présence de magnétite au niveau des différentes articulations du corps humain. C’est en utilisant un magnétomètre à proton qu’il prouve la capacité du corps humain à ressentir les manifestations du champ magnétique terrestre. Cette découverte se nomme le biomagnétisme.

Ce biomagnétisme évoqué par Rocard soutient 3 principes :

  • L’homme est comparable à une « antenne ». Grâce à la particularité électromagnétique de ses cellules, l’homme est capable de capter les forces cosmiques et telluriques nécessaires au bon fonctionnement de ses cellules.
  • L’homme est comparable à une « pile ». Il a la capacité d’accumuler les énergies qu’il capte et de les stocker.
  • L’homme est comparable à un « émetteur ». Il possède la faculté de transmettre les forces qu’il a accumulées, et ce, de manière volontaire ou non. Fortement présent dans tout l’univers, le fluide magnétique s’échappe et irradie de tout le corps. Il convient d’admettre que tous les êtres humains ne captent pas les énergies environnantes de la même manière. La différence existant entre la puissance magnétique des individus dépend de leur volonté, de leur concentration et de leur foi en leurs propres forces.

ÉNERGIE

Ce chapitre est crucial car il situe l’énergie, sa définition au sens large, le plus noble. Si l’énergie est reliée au magnétisme, elle émane aussi de différentes cultures à travers le monde. Il est admis l’existence d’un principe d’énergie universelle où chaque région d’Orient y extrait un chemin, une direction symbolique. Ici sont présentés les différentes types d’énergies, les mots et expressions, les pratiques avec les effets positifs et négatifs.

magnétisme énergie

PRINCIPE D’ÉNERGIE UNIVERSELLE

Afin de trouver le corps du principe d’énergie universelle, regardons vers l’Orient où les symboliques d’énergies se conjuguent. En Chine, on parle du Qi (qu’on prononce Tchi), composé du Yin et du Yang. Ici, les principes mâle et femelle représentent la dualité de l’univers. Au Japon, on parle de Ki, l’énergie fondamentale, le souffle originel présent dans toutes les manifestations de la vie. Les mots Qi et Ki partagent le même caractère chinois. En Inde, on parle du Prana, le souffle vital, le fondement et l’essence de toute vie, l’énergie et la vitalité qui remplissent l’univers.

LES DIFFÉRENTS TYPES D’ÉNERGIES

Le principe d’énergie universelle se décompose en différents types d’énergies. On en dénombre TROIS : l’énergie vitale, et l’énergie universelle qui se divise en deux types d’énergies, l’énergie cosmique et l’énergie tellurique.

l’énergie VITALE

L’énergie vitale émane directement du corps. Notre énergie vitale pourrait être équivalente à notre capital santé. Lorsque nous mourons, notre énergie vitale s’éteint. L’énergie vitale est liée à notre alimentation, notre environnement, notre mode de vie, notre façon de bouger, nos hormones. Le corps humain brûle des protides, des glucides et des lipides pour ses besoins énergétiques. Ceci est réducteur si l’on omet la capacité de l’homme de transformer de l’énergie à partir d’émotions ou de volonté. Les chercheurs en physique ont en effet découvert que le vide n’existe pas, que tout est composé de vibrations énergétiques pulsionnelles. Par conséquent la volonté humaine, la conscience, l’intention et le désir ont une influence sur le champ quantique.

L’énergie COSMIQUE ou UNIVERSELLE

L’énergie cosmique est l’énergie qui provient de l’univers. Puisque l’homme fait partie de ce cosmos, il reçoit également une partie de cette énergie cosmique, qui le traverse de la tête aux pieds. Cette énergie est inépuisable, car elle est infinie, et elle est uniquement positive. Provenant du Ciel, dans la philosophie chinoise, elle est constituée des énergies du Soleil, de la Lune, des planètes et des constellations. Cette énergie a une grande influence sur ce qui se passe sur la Terre : le cycle de la journée, des heures, des mois, des saisons et des années.

L’énergie TELLURIQUE

L’énergie tellurique provient de la Terre. Elle est également inépuisable et infinie, tout comme l’énergie cosmique. Elle est constituée de l’eau et de ses mouvements, des autres fluides terrestres (le magma, la sève des plantes…),des métaux contenus naturellement dans le sol.. Cette énergie est nécessaire à la vie humaine, animale et végétale. Cependant, si elle se trouve en excès, elle peut devenir négative et dangereuse. Son équilibre dépend de l’influence des planètes, du soleil et de la lune. Cela comprend aussi les solstices et équinoxes, les éclipses et les comètes, les tremblements de terre et les éruptions volcaniques.

LES ÉNERGIES TELLURIQUES LES PLUS NOCIVES

Cette catégorie d’énergies telluriques nocives est à prendre en compte puisqu’elles nuisent aux êtres vivants sur terre. Qu’il s’agisse des humains, des animaux ou des plantes.

Les cours d’eau souterrains

l’eau, de base, constitue une énergie importante. Un cours d’eau sous la maison a obligatoirement un impact sur la vie de ses occupants. La situation la plus nocive est celle où un cours d’eau irrégulier passe sous la maison. En effet, des énergies perturbantes peuvent remonter, par propagation verticale, et créer un déséquilibre néfaste. Au niveau de l’environnement, un cours d’eau sous le terrain peut être indiqué par des arbres tordus, ouverts. Sur une maison, des fissures peuvent apparaître.

Les failles

Ce sont les fentes créées par l’activité terrestre et humaine. Dans les activités terrestres, on compte les glissements de terrain, les tremblements de terre, les éruptions volcaniques… Dans, les activités humaines, on compte les chantiers qui creusent parfois loin dans le sol, les créations de tunnels (de métro, ou de tunnels sous la mer…), l’enterrement de lignes électriques dans le sol, les lignes à haute tension… Toutes ces activités perturbent l’énergie tellurique, et peuvent entraîner des désordres physiologiques pour l’homme et des dommages sur les maisons.

Le réseau Hartmann

c’est un réseau de murs d’énergies, qui se construit en mailles sous la Terre. Le maillage est constitué de murs Nord/Sud et de murs Est/Ouest. Les endroits où les murs se croisent, s’appellent des « nœuds » (ou croisements pathogènes) sont les zones les plus nocives. Ces zones sont à considérer lorsqu’on traite une maison. Elles sont prises en compte dans le Feng Shui.

magnétisme énergie

Pour repérer les zones neutres, il est bon de posséder un chat ou un chien et d’observer où ils se placent : le chat préfère les zones qui correspondent aux nœuds, et les chiens préfèrent les zones neutres. La nocivité du réseau Hartmann s’illustre sous la forme de symptômes qui altèrent la santé des personnes sensibles. Souvent, au niveau des nœuds, les arbres sont tordus, les plantes meurent, et les humains développent des douleurs diverses.

Le radon

il s’agit d’un gaz naturel, qui est incolore et inodore, mais surtout radioactif. Cela lui confère une nocivité accrue. Il est composé principalement de particules de poussière issues de la désintégration de l’uranium, qu’on trouve surtout dans les sols à grande composition de granit, de schiste argileux ou de roches phosphatées, mais aussi dans le gravier de rivière. C’est pourquoi il est souvent à l’origine de cancer, principalement dans les campagnes et les montagnes.

Il faut noter que le soleil joue un rôle majeur dans la circulation des énergies telluriques : les courants disparaissent presque complètement pendant la nuit. Ces énergies sont altérées par des causes artificielles, humaines : les ondes radio d’extrêmes basses fréquences, les fuites des réseaux électriques, les installations industrielles, les chemins de fer. Il est donc important de les connaître et de savoir quels effets elles peuvent avoir sur la santé : cela permet de comprendre pourquoi on peut souffrir de problèmes particuliers récurrents.

Bibliographie : https://www.bykokolou.com/les-formations-mepsite-formations-et-soins/

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Passage à l’acte et acting out

L’à-propos du passage à l’acte et acting out se livre par l’identification d’un pire et nous familiarise à ses articulations. Le repère en est l’objet du désir où s’infiltre le rapport de l’être à l’avoir. Sur ce principe c’est la rencontre du Sujet avec l’Autre d’où l’on reconnaît la place, le lieu du signifiant. La structure des relations tisse les bons liens si le passage de relai dans l’éducatif est entretenu. Le Sujet peut partir du foyer avec les annales en poche et produire une bonne dynamique ou aura à négocier avec ses coupures. Lorsque je mentionne annales, celles-ci portent sur le tribut de l’hérédité, la transmission. Nous explorons, ici, la mise en parallèle entre : Se laisser tomber et monter sur la scène, le passage à l’acte et l’acting out.

Présentation

Notre thème, s’il énonce : le passage à l’acte et l’acting out, il n’échappe à personne que vont entrer en dualité les notions vie et mort. Ce raccourci nécessite une approche subtile et nous sommes là pour saisir, comprendre, analyser. C’est pourquoi il est essentiel de débuter par la conjonction du désir et de la loi.

Désir loi

Ce concept, désir – loi trouve sa traduction dans le mythe d’OEdipe, abordé dans cette rubrique https://osmose-montpellier.fr/2023/03/14/sadique-masochiste-au-confluent-de-langoisse/. Le désir est le produit de la vie, du vivant, de la création, il s’articule sous différents traits. Le premier trait est celui de l’origine, la naissance. Cette naissance annonce qu’aucun retour en arrière n’est possible et elle s’appuie sur la perte de notre double le placenta. La perte du placenta s’accompagne de la coupure du cordon et c’est à partir de là que débute l’écheveau singulier de chaque individu. L’individu est donc confronté à la perte de son double consciemment ou pas. Et cette perte peut se coller, s’incarner à l’image de la mère. C’est pourquoi la part éducative des parents se fait essentielle concernant la place des frustrations, des interdits, des lois.

D’où, vous comprenez désormais le lien entre désir et loi, car la loi est un rappel au cadre afin d’affirmer le manque. Ce manque est crucial pour faire qu’un sujet s’accomplisse en propre, en Homme nouveau, conduit avec son hérédité. Cette articulation est fondamentale et c’est avec elle que nous, sujet, nous négocions en permanence. C’est aussi ce qui fait que la vie est riche, belle et aventureuse face aux rencontres, face à l’objet du désir.

Les actes sont le reflet d’une congruence entre instinct, héritage, situations, hasards. Cependant, il demeure une trame commune, une analyse commune qui pactise au cœur de chaque sujet singulier. Cette trame du concept désir, loi articule le parcours analytique autour du passage à l’acte et l’acting out. Pour ce qui suit c’est à des fins d’appropriations de modèles d’identifications en conséquence de quoi l’esprit s’ouvre à l’interprétation. Le mat de cocagne consiste à définir l’objet du désir en soi et comment l’Autre contribue à l’harmonie ou la rupture

Passage à l’acte

passage à l'acte suicide psychologie

Le passage à l’acte est un marqueur fort puisque nous entendons tous et toutes suicide. C’est pourquoi il est intéressant de comprendre aussi avec sa nuance : le laisser tomber opposable à : se laisser tomber. L’acheminement d’une telle épreuve émane d’un processus où l’identification des faits dévoile le terrain, les causes. Structurellement, le sujet qui passe à l’acte, se précipite, fait une bascule hors de la scène.

J’en veux donc pour trame, les deux conditions clefs : identification et confrontation.

Sur ce schéma où le Sujet se ressent être objet du désir face à l’Autre, il s’identifie, alors, à la chose, l’objet. Je rappelle que l’objet du désir est centrifuge et non centripète, le Sujet envoie son questionnement du manque à l’Autre. Concernant ce ressenti d’être l’objet du désir, le Sujet peux être confronté à une étincelle, une déception. Cette déception parfois énigmatique, inscrit le Sujet dans une perception intime, psychique révélatrice et semble être insurmontable. Ce moment de l’étincelle, la déception de trop, permet l’identification dans la confrontation. Il s’articule une mutation au cœur de la psyché du Sujet. La confrontation dresse le lieu de la déroute du Sujet. Le Sujet se sent, alors, rejeté, déjeté, hors de la scène.

Sur le plan analytique, est en cause, la représentation de la psyché, la conjonction du désir et de la loi. Dés lors que le sujet se sens rejeté, là, où, il est en rapport avec ce qu’il est comme objet de désir. Le sujet a perdu ses repères, son principe d’individu singulier puisque le monde extérieur, ce réel lui refuse.

Il se trouve 2 types de passage à l’acte : le « Se laisser tomber », le suicide ou le « Laisser tomber », le détachement.

Méthode de protection

Conformons nous au « Laisser tomber », au détachement, dès lors qu’une bascule arrive, il existe des outils, des postures nouvelles à adopter. Puisque nous avons connaissance du terrain du Sujet, voyons du côté de l’Autre, ses postures à identifier. Les marques de postures ou situations à fuir sont : le sauveur, le séducteur, la manipulation, le mensonge, la menace, le chantage. Tout ces liens et lieux toxiques sont autant masculin que féminin et non exhaustifs. La meilleure solution passe par le « Laisser tomber », le détachement. Un bon thérapeute sait faire trouver au Sujet en recherche ses opportunités de libérations.

Acting out

acting out suicide psychologie

L’acting out est en amont du passage à l’acte, lui traduit : le monter sur la scène. Dans l’acting out, le Sujet joue l’impertinence, l’audace, il cherche, il se montre. Que cherche-t’il ? Il est en quête inconsciente de l’entièreté de son manque, il va donc scruter, activer l’Autre dans l’identification de l’objet du désir. La place occupée par le Sujet est signifiante de ce que tout individu n’obtient pas la totalité de l’objet du désir, il y a toujours un reste. Ce reste est ce que chacun de nous a quitté, son double, le placenta. Ce rapport entre l’objet du désir, le manque est crucial car il permet de dénoter des comportements complexes avec la mère, la femme. C’est donc sur un plan subtil que s’articulent les relations car il a toujours des parts inconscientes à exprimer.

Cela revient à ouvrir la boîte de Pandore avec ce petit quelque chose qui reste. La religion juive sait parler de ce manque, le petit bout de chair qui est ce manque. Peu importe d’être homme ou femme, l’occident et notre culture nous imprègnent de cette marque.

Dans la pratique

Dans la pratique, que se passe t-il sur la scène ? Le sujet se montre, il tente une reconnaissance, une communion, un échange avec l’Autre. Si le sujet n’est ni écouté, ni entendu, ni perçu, c’est ça l’acting out, une tentative vaine, stérile. Car, sur cette scène il risque gros, il sort de sa zone de confort, il déstabilise. Il veut être, se découvrir avec la complicité de l’Autre, au travers de l’Autre. Le Sujet, sur cette scène, alors, joue, il joue au transfert, le transfert sauvage. Et tout ce circuit qui anime nos quotidiens ordinaires est le courant principal de l’élucidation du désir inconscient. Il demeure la question : Comment combler le manque ?

Je pense, et cela n’appartient qu’à moi, mais, je pense au conte de la petite sirène d’Andersen. Je trouve que cette petite sirène brave les étapes acting out puis du passage à l’acte. Ceci en est ma lecture, Andersen analysait les âmes à son insu déjà au 19ème siècle ;).

Réponses gourmandes

Je pense à des réponses, des conseils, pour clore ce sujet et ceci dans un esprit holistique, gourmand. La gourmandise traduit, pour moi, l’intérêt à la connaissance, le partage, la création, en cela j’emprunte 3 directions.

La première résonne comme une évidence cela consiste en son potentiel libre arbitre et sa capacité au dire NON. Ce Non se cultive et s’harmonise dans la dynamique de l’espace temps. La seconde est une référence à Lacan, il indique : Le transfert sans analyse, c’est l’acting out. L’acting out sans analyse, c’est le transfert. Enfin, sur un plan collectif et analytique, je choisis Frédéric Lordon qui exprime notre thème à l’échelle moderne actuelle. Une pépite d’intelligence au service d’une société.https://www.youtube.com/watch?v=CML76Y4CENU. La pensée analytique n’est pas sauvage, elle articule la petite histoire comme la grande.

Croisée des connaissances

Puisque analytique rime avec holistique, j’ajoute quantique, et j’aime à inviter ici Philippe Guillemant. https://www.youtube.com/watch?v=-VuDf0ydJU8. Je pense que la soif de connaissance élève les consciences, et, les domaines de connaissances ont à s’unir afin d’explorer les convergences potentielles.

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Sadique, masochiste au confluent de l’angoisse

Voguons sur les particularités du sadique et du masochiste, là, où, aussi, l’angoisse navigue sur des flots cycliques d’ombre et de lumière. Nous allons dans cette rubrique saisir l’organigramme des interfaces cause, désir, connaissance, conséquences. Comprenons les mécanismes qui articulent sadique, masochiste et distinguons la part angoisse au défit des sources de la connaissance. Or, c’est depuis le désir que s’anime la fonction de la connaissance par conséquent remontons la source des blocages. Nous allons identifier la chronologie fondatrice afin d’évoluer sur les ressources de la phénoménologie.

État des lieux

Depuis cet état des lieux, nous nous réapproprions ce qui donne le socle, l’essence, des manifestations d’un sujet au sein de ses actes ou pensées. Ces trois repères : Lieu, Mythe, Phénoménologie sont de près ou de loin liés à notre inconscient et omni prégnants. C’est bien pourquoi avant toute exploration, il nous est utile de saisir une de ces trois données clefs. Grâce à cette topologie, la structure du sadique ou du masochiste s’articule face à la convergence désir, angoisse, connaissance.

Lieu

Incarnons une position d’artiste et voguons sur les flots métaphoriques, enrichissants pour les esprits créatifs et explorateurs. Pour ce faire, deux lieux, celui de la scène et de la fenêtre apporterons des contours analytiques désinhibants.

  • La scène : celle-ci a fait l’objet d’une lecture au sein des 2 épisodes concernant Narcisse, je vous invite à lire ce chapitre : https://osmose-montpellier.fr/2022/11/10/le-narcissique-en-scene/ La scène est le lieu où les acteurs jouent, ils sont dans leur rôle, leurs illusions, faute d’exister dans la réalité. Cette réalité dépasse, elle force le trait d’aller au loin, elle pousse à combler le manque. Ce manque singulier, propre à chacun, à chaque famille pour autant cela passe par la connaissance.
  • La fenêtre : offre à établir, pointer ce qui est à l’intérieur du cadre de ce qui se trouve à l’extérieur. La fenêtre qui s’ouvre, marque la limite du monde illusoire de la reconnaissance avec son contour, son encadrement. Le lieu de l’angoisse est au centre, c’est le lieu du signal. Ce lieu du signal donne à lire le symptôme. Et c’est le bord, l’encadrement qui permet de remonter à la source, à la causalité, l’origine.

Mythe

Le mythe d’OEdipe montre que le désir et la loi sont la même chose en ce sens que leur objet leur est commun. Par ce fait du fils tuant le père et épousant la mère, nous assistons à la confluence désir – loi. Reconnaissons ceci, à l’origine, le désir comme désir du père et la loi sont une seule et même chose. Le rapport de la loi au désir est si étroit que seule la fonction de la loi trace le chemin du désir. Ce rapport si étroit donne et donnera toujours à chaque individu la valeur à ses joies, ses peines, ses manques conjoints à ses parts d’ombre et de lumière. Il est un écueil, celui de la transgression.

Un ouvrage me fait écho dans cette perception de la loi, du chemin du désir, c’est aussi un film dont l’auteur est Atiq Rahimi pour Syngué sabour qui en persan signifie Pierre de patience.

Phénoménologie

Il s’agit, ici, de souligner deux perceptions liées et associables, celles du corps et de l’esprit. En effet, le sujet dès lors qu’il parle, est déjà par cette parole impliqué dans son corps. Cette structure de pensée relève notamment du début 20è s’agissant des travaux de Merleau-Ponty sur l’approche de la phénoménologie. https://fr.wikipedia.org/wiki/Maurice_Merleau-Ponty. La solution du dualisme de l’esprit et du corps montre que depuis le corps au niveau fonctionnel une sorte de double, d’envers s’inscrit concomitamment sur les fonctions de l’esprit.

sadique masochiste angoisse

Sadique, masochiste

Désir sadique

Du Sujet sadique émane une force de celui qui lance une flèche vers l’Autre. Pour ce Sujet son rapport avec l’objet du désir est limité. Nous sommes sur le terrain du désir sadique. Le désir sadique répond à une articulation particulière, celle d’introduire la schize, la dissociation chez l’Autre. Dans les faits, le schéma consiste à imposer jusqu’à une certaine limite ce qui ne saurait être toléré par l’Autre. Cette limite subtile où apparaît chez l’Autre une division, une béance, entre son existence de sujet et ce qu’il subit. Cet Autre, alors victime, peut aller jusqu’à en pâtir dans son corps.

Au travers du désir sadique ce qui est recherché c’est l’angoisse de l’Autre. La vibration essentielle du Sujet réside dans ce rapport existentiel à l’angoisse créée auprès de l’Autre, c’est sa marque de fonctionnement.

Position masochiste

Au premier plan, le masochiste se reconnaît comme objet du désir à contrario du sadique pour qui l’objet du désir se place chez l’Autre. Dans sa posture, le masochiste s’auto-alimente dans ses propres courants. Ses courants sont nourris en circuit fermé sur le mode objet du désir en boucle ayant pour conséquences l’apparence du déjeté. L’objet du désir du masochiste se valide du jeté au chien, aux ordures, à la poubelle, au rebut de l’objet commun, faute de pouvoir le mettre ailleurs. Le masochiste est un insatisfait permanent.

Ce sont les masochistes qui ouvrent les meilleures voies aux expéditions perverses avec de fascinantes manipulations et thèmes de transferts. J’ouvrirai une rubrique spéciale à ce sujet afin élucider et éclaircir les duperies de ces non – cadres…

Les contreforts de l’angoisse

Dès lors, nous avons bien fait la part des choses entre les événements et postures. Nous saisissons que l’angoisse est l’ultime phase de l’être en souffrance. Ce point d’appui va délivrer la clef de voûte puisque désormais nous notons qu’avec l’angoisse c’est le signal qui apparaît. Maintenant que les contours de l’angoisse sont perceptibles, peut-être serait-il envisageable d’agir en amont.

Agir en amont, comment ? Avec par exemple, je vous propose de changer les phrases réflexes, type solution plombante, comme : « Un acte manqué » doit devenir : « Un acte réussit« . C’est un chemin, une démarche, lorsque vous lisez Osmose, investiguez votre voie de réponses. https://osmose-montpellier.fr/consultations-holistiques/ Sur cette page, le site, découvrez le potentiel de la consultation qui anime le corps avec l’étude de la mémoire cellulaire et l’esprit dans lequel vous vous interrogez. Les cellules ne trompent pas, elles ouvrent les voies de conscience et réparation.

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Jeu du désir, fils de l’angoisse

Les vibrations du désir tirent les fils de l’angoisse dans un espace où le Sujet se détache, se fragmente en objet supplétif. Notre thème lance à dissocier et approfondir désir, angoisse, objet, afin de pouvoir définir des contours sans quiproquos. C’est par les ressorts analytiques que capture narcissique, place du manque, angoisse de castration seront abordés. Le critère référent passe par l’image spéculaire ( le miroir ), ceci permet d’entrer dans la relation du Sujet avec l’Autre, le Je avec le Il. Le support de l’exposé s’appuie sur l’étude topologique lacanienne depuis le séminaire : livre X, l’angoisse. Et pour introduire notre sujet, je cite cette phrase de Lacan devenue célèbre :

L’amour c’est de donner ce que l’on n’a pas.

Inhibition, angoisse, piège

Lorsque j’étais élève, c’était en fin de leçon qu’il était noté les données essentielles. Je choisis de présenter, ici, deux tableaux où face aux défis : désir, angoisse, objet ; les cadres structurels sont référencés. Alors, oui, je commence par la fin mais l’envol, je pense, n’en sera que meilleur. Chacun tissera sa trame individuelle et existentielle au fil de ces lectures.

L’angoisse, chemin de l’inhibition

                               Inhibition                            Empêchement                             Embarras

                               Émotion                               Symptôme                                     Passage à l'acte 

                               Émoi                                      Acting out                                       Angoisse

Abécédaire du tableau

  • Inhibition : est le mot pivot, il est l’extrême, la source ; il indique l’arrêt du mouvement, le frein. L’inhibition est porteuse d’un message inconscient. Ce message appelle à tisser le processus analytique. Ce processus consiste à remonter dans l’histoire, les faits. Ces faits sont les témoins des états comme l’embarras, l’angoisse, l’émoi. Ces états d’être sont les signaux depuis lesquels les processus dynamiques, analytiques ouvrent la focale. J’appelle focale, le/les lieux signifiants car ils sont au cœur de chaque étude, ils siègent donc au centre : empêchement, symptôme.
  • Empêchement : cela indique que le sujet est pris au piège. Être empêché est un symptôme.

Sur le terrain allégorique de J Lacan, il énonce une brève :

Être inhibé, c’est un symptôme mis au musée.

Concernant le passage à l’acte et l’acting out, ils font l’objet d’un chapitre spécifique, ici :https://osmose-montpellier.fr/2023/04/01/passage-a-lacte-et-acting-out/

Capture narcissique, le piège

Il me semble incontournable de citer l’observation de Lacan même si celle-ci peut paraître complexe. En effet, qu’il puisse s’agir de vulgarisation, il n’en demeure pas moins juste d’évoquer les études élaborées et abouties. Puisque la pierre angulaire du désir et l’angoisse est le piège de la capture narcissique, passons par l’écrit d’un maître :

La limite très précise que la capture narcissique introduit quant à ce qui peut s'investir dans l'objet, pour autant que le phallus reste, lui, investi auto-érotiquement. La cassure qui en résulte dans l'image spéculaire vient à être proprement ce qui donne son support et son matériel à cette articulation signifiante que, sur l'autre plan symbolique, l'on appelle castration. L'empêchement survenu est lié à ce cercle qui fait que, du même mouvement dont le sujet s'avance vers la jouissance, c'est-à-dire vers ce qui est le plus loin de lui, il rencontre cette cassure intime, toute proche, de s'être laissé prendre en route à sa propre image, l'image spéculaire. C'est ça, le PIÈGE.

La lecture fructueuse de ce texte lacanien se comprend s’il est besoin de préciser que la femme comme l’homme sont dotés du phallus. Quant à se familiariser avec l’image spéculaire et la loi symbolique dans un développement circonstancié, cette page donne l’information de base : https://institutfrancaisdepsychanalyse.com/norme-loi-image-speculaire-psychanalyse/

Désir, objet, angoisse

Désir

Le désir décline des pluriels, il n’est pas sans objet. Et c’est bien avec ces pluriels qu’il va falloir classer, ordonner, hiérarchiser. Avec le désir, tout réside dans le fait de ne pas se tromper de sujet, d’objet. La réalité qui prime pour le désir est la pulsion de vie, la libido. Ce désir s’incarne par la « flèche » que le Sujet envoie à l’Autre afin de répondre à son manque. Car en chaque individu, son Moi cherche à combler son manque. Par cette démarche, c’est à la fois un travail de l’inconscient qui monte vers le conscient et une démarche spirituelle potentiellement. Il s’agit de l’identification narcissique.

Le statut de l’objet

Puisque le désir n’est pas sans objet, il est capital de fixer les contours de son statut car cet objet est un signal. A ce stade il est reconnu que le Sujet est confronté à sa part de manque. Ce statut de l’objet occupe différentes strates et pour avancer dans l’initiation, deux d’entre elles figurent aux avants postes. Ces deux strates capitales, pierres angulaires du statut de l’objet sont : le statut de la concurrence, le statut du rapport à la mère.

Concernant le statut de la concurrence, il est question des champs d’appartenances. A des fins d’illustrations, cela recourt à exprimer le : C’est à toi ou c’est à moi. Il est donc question de l’objet qui se partage et de celui qui ne se partage pas. Dans cette catégorie les champs de rivalités et dualités sont les marqueurs du signal de possession entre autres…

S’agissant du statut référentiel à son rapport à la mère, celui-ci caractérise le « triage » dans le choix de l’objet d’amour. Il induit la limitation du champ de l’intérêt libidinal directement hérité de la mère. C’est, ici, une source analytique majeure sur la notion de cassure, fracture, inhibition.

L’image spéculaire

Cette image accompagne chaque individu à la conquête de son surmoi, sa conscience augmentée, son éveil. Car dès lors qu’un Sujet se trouve en face-à-face avec l’Autre, le Sujet + ou – consciemment est en recherche de sa part de manque. Il se voit dans le regard de l’Autre et cherche à s’identifier avec le service, l’amour de l’Autre ou pas… C’est par cette voie que peut s’immiscer l’angoisse où les nébuleuses apparaissent. Il ne faut négliger aucune piste d’identification sur les plans analytiques, énergétiques, holistiques, phénoménologiques.

Objet de l’angoisse

L’angoisse gît dans le rapport qu’a le Sujet avec son désir à l’Autre. C’est donc via l’Autre que le terrain signifiant prend sa forme d’identification. S’il est à résumer le décryptage de l’angoisse au plus simple, celui-ci transite par 2 mots clefs : manquedemande. Leurs définitions dans ce cas précis, sont :

  • Manque : La source de l’angoisse, c’est le surgissement du manque.
  • Demande : C’est sous l’effet d’une demande que se produit le champ du manque.

Traiter l’angoisse

Afin de clarifier la notion de traitement, il est important d’estimer la densité de l’angoisse. En effet, concernant le/les rythmes au quotidien, ceux-ci peuvent rencontrer des phases de perturbations, des soucis. Rien d’alarmant en ces domaines nous sommes conviés au quotidien à apporter nos solutions, cependant il existe aussi la ligne rouge de l’angoisse. L’angoisse palpable, clinique correspond à une zone de fortes turbulences où il est nécessaire de remettre de l’ordre dans le chaos. Cette remise en ordre passe par des étapes qui pour la première est de trouver une formulation de demande. Étape cruciale, elle constitue l’état du/des lieux. Il s’agit d’un processus, accueillir l’installation du vide afin d’accéder à la conscience du manque, c’est-à-dire identifier la blessure narcissique. Le Sujet passe, alors, du rôle d’acteur à une place d’auteur.

Pour clore cette rubrique désir, angoisse, objet, je vous propose un jeu sous forme de questionnaire. Je souhaite vous encourager à être curieux et sincère avec vous même. La vie est un cadeau, sachez cultiver vos potentialités pour le meilleur de vous même.

Le Moi         
socle de questions
Que veux-tu ?  
se traduit par :
Que me veut - il ?  ►  Que veut Il à moi ?
En réponse, a ou b
a /   Que veut - Il concernant cette place du moi ?
b /  Comment me veut-il ?

vvvvhttps://osmose-montpellier.fr/2023/04/01/passage-a-lacte-et-acting-out/

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Butternut, idées recettes

Célébrons l’automne et l’hiver avec des recettes salées autour de la butternut. Profitez du focus spécial oméga 3, 6, 9 en fin de rubrique.

La butternut dans tous ses états, idées salées

butternut recettes

Butternut côté velours chaud

La douceur de la butternut avec sa jolie teinte orangée, s’accorde parfaitement pour nos potages bonne mine et nous réchauffe tout en délicatesse. Ce thème, ici, associe : butternut – pomme de terre – carotte – oignons. L’assaisonnement se tourne vers vos préférences, mon conseil : n’hésitez pas à être inventifs et curieux de saveurs. Pensez décliner les huiles végétales à chaque repas, vous changerez les goûts de vos potages, ils ne seront jamais monotones.

butternut recettes

Butternut côté cru vitaminé

Pour des entrées croquantes et craquantes, vitaminées, les idées mixent légumes crus, oléagineux, huiles végétales. Vous retrouvez la butternut râpée avec des graines de tournesol, ajoutez une huile de noix, vous avez un accord parfait. Vous préférez la betterave râpée et ses graines germées, l’huile de sésame et la sauce soya c/o Tamari, c’est royale ! Les carottes s’accommodent avec : pignon de pin, raisins secs, vinaigre de cidre, huile de colza. Le sublime d’hiver est le chou cuit fermenté avec noix de cajou, huile d’olive, persil.

butternut recette

La tarte salée

Hum ! Cette tarte occupe une place de choix sur la table, en entrée ou accompagnement. Choisissez votre pâte à tarte salée : feuilletée, brisée. Vous découpez la butternut en cube pur la cuire 10 à 15mn à la vapeur et vous préparez le lien lait + œuf + gruyère, noix de muscade, sel, poivre. Passez au four 20mn, Thermostat 7/8. Accompagnez de graines germées.

butternut recettes

Idée crumble salé

Un clin d’œil sur le crumble en version salé, cette recette apporte une variante au gratin traditionnel. Vous préparez la butternut comme ci-dessus à la vapeur, disposez dans un plat à gratin avec des cerneaux de noix hachés. Le mélange crumble : mélangez en parties égales, farine, beurre, parmesan (100g), n’ajoutez pas de sel, passez au four 20mn, thermostat 7/8. Ciselez des feuilles de coriandre au moment de servir.

Aparté huiles végétales, oméga : 3-6-9

J’apporte maintenant une information au sujet des huiles végétales et de leur classification : acides gras polyinsaturés, acides gras monoinsaturés. Je tiens, avant tout développement, à souligner un trait essentiel quant à l’effet d’appropriation d’une information. En effet, je constate avec tristesse que l’alimentation empreinte de plus en plus des positions clivantes et parts très scientifiques. Hors il s’agit certes de s’informer, de reconnaître le bon du mauvais mais surtout gardons à l’esprit : le plaisir, la création, le partage. N’entrons surtout pas dans l’entropie cognitive de l’alimentation hygiéniste et demeurons sereins, confiants pour notre santé.

Cuisinons avec le cœur les recettes butternut !

Acides gras, 2 classes

La classification se distingue en 2 catégories : les acides gras polyinsaturés et les acides gras monoinsaturés.

Concernant les acides gras polyinsaturés, ils sont détenteurs en oméga 3 et oméga 6, ceci à des taux différents suivant les produits. Sachons reconnaître quant aux oméga 3 et 6 des propriétés antioxydantes (exposé plus fouillé sur les antioxydants : https://osmose-montpellier.fr/2022/08/04/radicaux-libres-et-anti-oxydants/ ). Il est à noter une constante d’équilibre, à ce jour, sur le plan physiologique humain d’un apport juste en équilibre de : 1 oméga 3 pour 4 oméga 6.

Les acides monoinsaturés, dit acide oléique sont les oméga 9. C’est l’huile d’olive qui en détient la plus forte concentration d’où l’engouement et la référence au régime dit : crétois. La valeur principale de l’huile d’olive est sa propriété drainante favorisant la détox. Cette propriété est essentielle et pour un bon usage, vous allez saisir l’importance de diversifier les apports grâce au tableau ci dessous.

Passons en revue 6 huiles végétales à titre d'exemple afin de comparer les taux en oméga 3 - 6 - 9
                                         Oméga 3                     Oméga 6                            Oméga 9
Noix :                                  12%                               50%                                  15-23%
Colza :                             8à10%                            10%                                    7-70%
Germe de blé :                7%                                 53%     
Pépin de raisin :             0,4%                             63%                                 12-20%
Sésame :                             0,1%                             35%                                 36-42%
Olive :                                  0%                                 15%                                 63-81%

En conclusion

Je vous invite à faire bon usage de ces informations, soyez créatifs autour des recettes de la butternut et l’exploration des saveurs. Constatez que l’huile d’olive est incontournable cependant il est nécessaire d’ajouter les apports en oméga 3 – 6. Le conseil est de diversifier les huiles. Les oméga 3 – 6 sont également présents auprès de certains « petits » poissons dit gras comme : sardine, maquereau, anchois. Je ne mentionne pas le saumon bien qu’il soit riche en oméga, cependant son mode de production altère en plusieurs points sa qualité nutritive.

Vous trouverez en lien encore des recettes automne hiver et les accords autours des condiments, apports en minéraux, oméga 3 – 6 – 9. https://osmose-montpellier.fr/2019/02/14/hiver-feculents-legumineuses-condiments-aromates-sante/

MERCI

Le narcissique en scène

Levé de rideau sur le personnage narcissique, depuis où, le spectateur, dénouera le bon grain de l’ivraie . Nous allons visiter l’architecture d’un passé contemporain troublant qui a su essaimé les essences d’un refoulement collectif, nommons le « académique ». Il nous sera permis de trouver des origines et même des traces institutionnelles devant notre héritage sociétal. Serions-nous entrain de dupliquer une soumission patrimoniale ? Le constat, aujourd’hui, exprime l’individu et son psychisme phagocyté par des collectifs narcissiques, idéologiques, toxiques. La psychosociologie ouvrira le livre de l’histoire et nous nous demanderons s’il existe un bon et un mauvais narcissisme ?

L’étude que je vous propose sur ce thème de Narcisse est riche, c’est pourquoi j’ai préféré la fractionner en plusieurs épisodes. Vous pouvez suivre la chronologie du thème en visitant l’épisode 1, ici, il est essentiel : https://osmose-montpellier.fr/2022/10/16/narcisse-echo-inconscient/

Épisode 2

Narcissisme en scène ; héritage, patrimoine ?

Mise en scène

Nous avons 3 acteurs ou plus justement 3 postures, 3 modes interactifs. Cette installation théâtrale vibre sur les fréquences du mythe de Narcisse. Nous cherchons le chaînon manquant, ce chaînon qui porte l’empreinte de l’archétype de la possession. Le gué que Narcisse n’a pas su franchir.

Rôles

  • Narcisse : est représenté par le groupe, un collectif narcissique en puissance. Les tenants primaires des postures et mises en situations sont de types : fatuité, vanité, orgueil, accusation, culpabilisation. La clef est de souligner la posture du groupe dit « fort », expert, nanti. En effet, ce groupe parvient à articuler un égrégore hégémonique, aux forces prédatrices et toxiques. Ce groupe a besoin du miroir pour sa subsistance. Son masque narcissique définit le mauvais côté de l’égo où s’agglomèrent mesquineries, arrogances, mensonges, trahisons.
  • Le miroir : est le candide, la chose, l’objet (exemple, Jacques Villeret dans « le dîner de con »). Ce candide fait émerger l’outrance et l’arrogance, il est le témoin. Il met en relief l’aporie de ce collectif qui ne sait pas se définir, se situer dans la dimension subtile de possession. Le candide frappe à la porte de la conscience, il fait tomber les masques, il convoque le point de bascule. Ce point si difficile à trouver tellement les masqués ont incrémenté de liens. Ces liens ont tissé l’acceptation, la soumission, dès lors qu’ils craquent la conscience endormie s’éveille.
  • Écho : n’est pas sur scène, Écho est le spectateur. L’esprit du spectateur agit comme un borborygme entre les voix de l’inconscient, préconscient, conscient. Le spectateur porte le regard, ressent au premier, second, troisième degré. Il capte la limite, le point de bascule qui enfin libère des états de refoulements et dénis ancrés dans un mauvais narcissisme. Ce spectateur va, alors, devenir AUTEUR. L’auteur, le chef, qui cherche, trouve, crée afin d’émettre les vibrations du bon narcissisme, celui qui offre la culture du bon soi.

Digression de Frédérique

Avant de poursuivre, j’apporte un billet personnel, sous formes de pensées hygiénistes. Nous ne sommes pas acteurs de notre vie ou de notre quartier… Mais nous sommes bien auteurs, autrices ; nous avons la capacité réelle de comprendre, analyser, réfléchir, explorer, innover. Par conséquent, choyons la sémantique, soyons exigeants, vigilants avec les narratifs imposés. Ils peuvent conduire à la frustration, la soumission. Attention au monde de l’éphémère, du virtuel et de l’entropie.

Afin d’apporter un regard sans clivages : les expertises et vulgarisations d’Idriss Aberkane traduisent et expliquent l’application des dissonances cognitives. C’est un paramètre essentiel afin de conserver son cap existentiel avec confiance et gratitude. Ne perdons pas notre sujet central : le narcissisme, cependant en psychologie plusieurs voies s’agglomèrent. https://www.youtube.com/watch?v=PEn8Z7pdvvc

En scène, identifications par l’Auteur

narcissique

L’auteur détermine ses blocs et travaille sa mise en scène. Au sein de sa création, il va désigner le narcissique seul ou en collectif puis le candide. Pourquoi des blocs ? Il est question de recourir au procédé de visuel + matière ; ceci afin de permettre : 1 l’identification, 2 la prise de recul et ainsi désamorcer la charge émotionnelle. La panoplie de blocs est considérable, il n’y a qu’à se servir. C’est une architecture qui va dresser des typologies, des caractères en nommant et identifiant sur des bases types : thèmes, situations, lieux, statuts (professionnel, familial)… Les individus ont coutume de s’inscrire aux codes de conduites inhérents à certains leurres : droits, devoirs, statuts, héritages. Il s’affiche dans les faits des codes fonctionnels sociétaux qui exécutent l’individu dans le déni, le refoulement, la lâcheté, l’intolérance. Les qualités individuelles existentielles sont alors masquées, dissoutes.

Jouons

Présentation d’une scène pour cela choisissons des blocs : famille (bloc-groupe) ; mère-matriarcale + 3 enfants, adultes, tous travaillent dans la fonction publique (4 blogs :générationnel 2, statut pro 1, marqueur d’autorité 1). Ajoutons un bloc-lieu, la maison de famille pour donner le contexte de la scène où le Candide est invité. Ce candide est l’étranger qui sans le savoir entre dans la fausse aux lions. Où ceux-ci pour affirmer ce caractère de possession tant immobilière, culturelle, professionnel, identités sociales vont passer l’étranger au crible. Car un jeu de scène face à des personnages narcissiques est cruel quant à la direction, l’emprise. La coutume fait que les narcissiques se présentent toujours en dominants, ne dévoilent rien d’eux et ont l’art de mutiler.

C’est ça le masque du mauvais narcissique pour se nourrir il a besoin du faible qu’il rabaisse, ostracise. Sans un miroir ces narcissiques perdent leurs repères de dominants, en conclusion, ce sont des lâches dont les âmes ne sont pas éveillées.

L’inaccompli de Narcisse

« Comment supporter à la fois de posséder et de ne pas posséder ? »

Cette phrase de Narcisse est cruciale, elle survient au moment de sa bascule vers le trépas. Sa dérive narcissique l’a conduit à trouver la clef d’un tourment archétypal : la possession. J’y reviendrai sur un autre blog, dans l’immédiat soyons concentrés sur le caractère potentiellement héréditaire, sociologique, cognitif. Franchissons le guet des limitations de l’inconscient, face au refoulement.

Une hérédité lourde à porter

Narcisse

Je prends pour références les travaux d’Alice Miller (1923-2010) qui a exercé la psychanalyse jusqu’en 1980, puis s’est consacrée à ses recherches sur l’enfance. Elle est à mes yeux une ethnosociologue, nous avons à considérer ses travaux avec attention pour notre 21ème siècle. Je mentionne le terme d’héritage à l’envi afin de nous éveiller aux conséquences collectives quant aux événements et postures du passé. Et, je ne souhaite pas que ces réflexes inhumains s’incarnent en patrimoine. Nous allons pouvoir ainsi, je pense, souligner par des faits sociétaux les moments de points de bascule vers « l’emmurement » des âmes. https://fr.wikipedia.org/wiki/Alice_Miller . L’ouvrage des faits qui suivent, est : La connaissance interdite, ed. Champs/essais.

Théories boucliers, procès, 1985, Los Angeles

Le procès

C’est dans une école de 300 élèves, dont la grande majorité de ceux-ci furent utilisés pendant longtemps par 7 de leurs professeurs. Les faits en cause étant des jeux sexuels et sadiques. Les 7 professeurs et la directrice furent traduit en justice. A l’issue de ce procès, plusieurs mois, presque tous les professeurs furent libérés. Les avocats se chargèrent de torturer les enfants au point de prouver que les enfants avaient menti. Alors que les témoignages des enfants concordaient parfaitement.

Un processus psychique établi

Ces enfants sont alors abandonnés avec leur souffrances, ils sont plongés dans la cécité émotionnelle. Cette cécité est la conséquence d’un refoulement des sentiments et des souvenirs qui rend par la suite l’individu aveugle à certains liens de cause à effet. Cette justice qui a pour tâche de découvrir la vérité, ne reçoit pas les faits énoncés des victimes, leurs vérités. Ainsi le jugement énoncé montre le rapport coupable-victime renversé, la pratique courante de la théorie du bouclier.

Ignorance ou connaissance ?

Cette peur de la vérité apparaît via des personnels adultes, responsables, protecteurs qui ne vont pas jouer leurs rôles. Ce processus est une plaie narcissique parce qu’il touche d’anciennes blessures et réactive ainsi le côté sans défense de l’enfant.

Alice Miller, page 104 : Les juges se sont fait les complices des coupables, comme ils l’avaient appris dans leur enfance. Ils ont servi les intérêts des adultes, des avocats sans scrupules et des criminels, mais ils ont trahi l’enfant, et avec lui, la vérité. S’ils avaient ouvert leurs oreilles à ce que disaient les enfants, S’ils avaient regardé d’un œil lucide leurs visages, quels souvenirs n’auraient-ils pas vu resurgir ? Ils ont donc préféré s’en protéger par la routine et soumettre des enfants déjà durement maltraités en les sacrifiant à l’ignorance des adultes. Ils l’ont fait sans broncher et sans mauvaise conscience parce qu’ils avaient eux-mêmes été sacrifiés dans leur enfance à la même ignorance. Et qu’ils n’avaient pas pu s’en rendre compte jusqu’à ce jour.

narcissisque

Aujourd’hui – demain

J’ai souhaité solliciter votre part de réflexions sur vos souvenirs et les empathies dévoilées ou muselées. Ces épisodes sur Narcisse et le narcissique ouvrent aux thématiques psychologiques et sociologiques autour de la possession, la culpabilité, la dette de vie. Ces thèmes feront l’objet de nos prochaines rencontres, d’ici là, profitez de la rubrique commentaires ceci afin de partager des ressentis. Pensez à votre point de bascule, aidez-vous des 3A d’Osmose, https://osmose-montpellier.fr/2022/09/18/faire-le-deuil-clefs-des-3-a/ , ils s’accordent bien aux périodes d’évolutions.

MERCI

Le mythe de Narcisse, Écho, l’inconscient

Visitons le patrimoine que nous dépose le mythe de Narcisse avec sa suite, Écho, le miroir. Découvrons les parcelles ombrées de l’inconscient qu’il nous dévoile. Les méandres du mythe sont à fortiori abordés sur le plan de l’ego, du moi et se déclinent en solo : sujet face à la psychanalyse. Ces lectures deviennent étroites, aux facteurs limitants, et trop souvent laissent la scène sociologique de côté. Cet héritage direct de la psychanalyse amalgamé à l’époque New Age demande à être revisité d’où cette approche d’ordre psychosociologique. L’objet est de créer, ici, des ponts entre le sujet et ses relations miroirs. Le but sera d’identifier les rôles conscients et inconscients joués par les acteurs en scène : Narcisse nous fait porter autant qu’il se peut un regard inquisiteur.

La scène Narcisse

Je choisis à dessein les arcanes du théâtre, ceci afin d’ouvrir l’imaginaire de chacun vers son exploration et interprétation. Il est nécessaire pour cela d’établir un code, une grille de lecture commune, ainsi Narcisse va nous servir de liant. Concernant, donc, la répartition des rôles, elle se conduit sous cet aspect : dans le rôle principal « Narcisse », le sujet, le centre. Il sera conjoint à ses deux acolytes : Écho et le miroir. Écho incarne l’ombre, elle joue le rôle de l’éveil, où s’articule la rencontre potentielle entre l’inconscient et le conscient. Le miroir, lui, est l’autre, l’objet, le reflet, le face-à-face, il porte une empreinte, il révèle la présence. Cette présence utile est la réalité, le témoignage, l’identification. La question sera : dans quelle direction la réalité ouvre à la vérité ? Pour quelles vérités ?

Nous avons nos trois acteurs, Narcisse, Écho, le miroir, ils vont, donc, nous plonger dans les circonvolutions de l’inconscient. Ces scènes nous conduiront à éclaircir le potentiel des vérités qui se frottent.

Notre première partie raconte le mythe, elle sera la base des développements futurs. Puis, nous pourrons nous consacrer à l’exploration du mythe vu comme un patrimoine qui nous conduira vers de nombreuses expertises. Narcisse est vecteur d’un flot considérable de connexions tant individuelles que collectives, par conséquent plusieurs épisodes se succéderont au fil des rubriques.

Épisode 1

Narcisse, le mythe

Ses débuts

Narcisse est le fils de Liriopé, la Nymphe bleue, il est engendré d’un viol dont l’auteur est le dieu-Fleuve Céphise. La mère, Liriopé, fait appel au devin Tirésias et celui-ci déclare : « Narcisse vivra très vieux à condition qu’il ne se regarde jamais ». Nous avons, ici, la clef de ce que sera « l’épreuve » de Narcisse. Comment peut-il, où doit-il regarder ? Sera t-il dans un refuge et trouva-t-il la transcendance dans la quête d’un tout autre ?

Narcisse est un adonis, convoité par nombres de soupirants des deux sexes qu’il repousse avec indifférence tant il péche par son orgueil. C’est la Nymphe Écho, qui, éprise de désir, tente de s’approcher de lui ; elle le guette, le convoite. Sachant qu’Écho ne peut se servir de sa voix à titre individuel, elle ne fait que répéter les paroles d’autrui… La rencontre à lieu dans la forêt, où, Narcisse entend un bruit et demande :

  • N : « Holà, y a-t-il quelqu’un par ici ? »
  • É : « Par ici ! »
  • N : « Viens ! »
  • É : « Viens ! »
  • N : « Pourquoi me fuis-tu ? »
  • É : « Pourquoi me fuis-tu ? »
  • N : « Rejoignons-nous ! »
  • É : « Rejoignons-nous ! » ; à cet instant, Écho sort de sa cachette afin d’embrasser Narcisse qui la repousse et s’enfuit.
  • N : « Je mourrai plutôt que d’être à toi »
  • É : « …être à toi »

Sur son chemin

Narcisse poursuit sa route pendant qu’Écho se languit d’amour et se laisse dépérir. Ameinias, un fervent soupirant, se voit recevoir une épée, en guise de présent, de la part de Narcisse. Mais, devant la porte de l’adonis, celle-ci reste fermée, le soupirant se tue et implore vengeance auprès des Dieux. Artémis l’entend et fait en sorte que Narcisse tombe amoureux cependant cet amour ne peut se consommer. C’est dans une grande détresse que Narcisse erre dans la forêt. Il cherche à étancher sa soif, voit son reflet et se trouve transporté d’amour face à sa propre image. Il reste là pendant des heures, mire son image pour s’interroger sur cette question : « Comment supporter à la fois de posséder et de ne pas posséder ? » Le chagrin l’envahit, il prononce alors ces mots : « Hélas ! Hélas ! » dont Écho, tapie dans l’ombre transporte ses paroles, « Hélas ! Hélas ! » .

Sa fin

Narcisse écho inconscient

La fin est là. Il se transperce la poitrine d’un poignard, son sang s’écoule dans la terre, où poussera un narcisse blanc à corolle rouge. Ses derniers mots seront : « Ô toi, jeune homme que j’ai vraiment aimé, adieu ! ». La tragédie de Narcisse a été de succomber à son chagrin tout en se réjouissant de son tourment. Il sut du moins que son autre moi lui serait fidèle, quoi qu’il arrive.

Nous pourrions nous bercer sur les traces de Shakespeare quant à la réplique d’Hamlet, https://www.thomasrogerdevismes.fr/2014/07/etre-ou-ne-pas-etre-hamlet-acte-iii-scene-1ere-william-shakespeare.html . Comme aussi, plonger dans l’ouvrage d’Oscar Wilde : Le portait de Dorian Gray.

Mythe patrimonial

Ce mythe pose 2 thèmes principaux à l’existence de l’Homme : la possession, la mort. C’est dans cette direction que s’engage la lecture ci-dessous. Sachons toutefois maintenir notre esprit en éveil face aux subtilités tel que les arcanes de la fidélité ou encore les marques symboliques. Soyons précieux et libres face à ce patrimoine qui s’ouvre à nous, avançons pas à pas.

1ère période

Un héritage lourd à porter

La vie de Narcisse commence par un viol mue par l’eau, l’eau avec laquelle il y croisera sa fin. Sans s’appuyer trop avant sur la symbolique de l’eau, la mère fait appel au devin qui délivre une terrible prémonition au fils :

« Narcisse vivra très vieux à condition qu’il ne se regarde jamais ».

La posture de Narcisse

Narcisse se montre arrogant, impétueux, orgueilleux, il se fait fi d’autrui. Il se fige, reste bloqué sur son image, sa jeunesse, il vit le moment présent sans empathie, il est Le Centre. Son état d’être, le sujet, est lui, son « ego », son « moi », les autres sont ses faire valoir, des choses. Les notions d’état d’esprit, d’état d’âme n’occupent pas son paysage existentiel. Les portes de son subconscient, son âme se ferment à double tour.

2ème période

Sa rencontre avec Écho

Écho aspire à frotter les réalités : du désir, de l’amour, la rencontre, la dualité. Cette scène mythologique est capitale car Écho représente la conscience et sa petite voix intérieure. Cette voix, Narcisse l’entend mais il refuse, Il est dans sa bulle narcissique. Cependant cette voix pourrait ouvrir une porte sur son inconscient et alléger le poids de son héritage. Un blog sur ces mises en situations ordinaires et toxiques : https://osmose-montpellier.fr/2019/12/25/jeu-du-chat-et-de-la-souris-relation-amoureuse/.

Écho est dans le rôle du signifiant, « l’agent » qui arrive de l’extérieur afin d’émettre les échos des profondeurs du psychisme. Narcisse ne l’entend pas ainsi, il refuse, il porte la crainte d’être possédé, car pour lui, possession rime avec l’issue unique : la mort. Chapitre ontologique à lire : https://osmose-montpellier.fr/2019/04/26/la-trinite-energies-sources-et-ressources/ . Narcisse est un bellâtre sous l’emprise de son héritage.

« Je mourrai plutôt que d’être à toi » …. « être à toi »

3ème période

La dualité

Narcisse sort de sa grotte égotique après avoir refusé les rencontres du féminin, du masculin, il s’épanche à l’amour. Cependant cette ouverture de cœur se vit dans l’envoûtement et les stigmates de ses déboires passés ce qui le conduit à l’échec. Le temps passe, Narcisse refuse ses dualités existentielles, il ne transcende pas son vécu, il tourne en « boucle ». Alors, il devient sa propre victime et plonge dans les abîmes de ses tourments. Héritage de sa mère, ses origines ?…https://osmose-montpellier.fr/2022/09/18/faire-le-deuil-clefs-des-3-a/

« Comment supporter à la fois de posséder et de ne pas posséder ? »

La vérité de Narcisse, son miroir

« Ô toi, jeune homme que j’ai vraiment aimé, adieu ! »

Oui, Narcisse reste fidèle à lui-même, son miroir, cet objet symbole de possession. Ce personnage est honnête, sincère, ne change pas. Il existe par son état d’adonis et en réalité sa jeunesse l’accable car elle plie sous la prémonition. Narcisse a soif, soif d’être un Tout Unique en advenir mais sa fin tragique le montre : c’est une victime. Ce mythe nous présente un sujet simple, vulnérable et pathétique qui ne fait pas de compromis avec l’ego.

Patrimoine sociologique

Une histoire simple au premier degré, cependant, notre vocabulaire s’est emparé de l’adjectif narcissique sous des applications posturales complexes. Les rôles narcissiques sont riches en duplicité et prompts aux transferts toxiques.

Narcisse nous adresse un défit de qualité : Que puis-je apprendre de moi par l’autre ?

Dans son propre rôle, Narcisse est niais, non toxique, pour autant il va habiter notre inconscient collectif sous plusieurs traits. Ces traits vont faire l’objet de mises en scènes fortes de situations ordinaires, cependant très révélatrices. Notre collectif transpire le narcissisme, c’est à découvrir dans l’épisode 2 : https://osmose-montpellier.fr/2022/11/10/le-narcissique-en-scene/

Narcisse

MERCI

Faire le deuil, clefs des 3 A

Les clefs des 3 A donnent une piste pour faire le deuil sainement et sans ombres. Cette piste s’articule avec son lot de 3 A d’un trousseau essentiel : Accepter, Accueillir, Amour. Le sujet de : Faire le deuil, répond à la démarche de filtrer et assainir ce qui fait frustration et peut dériver vers aliénation.

L’avant du deuil

J’associe le phénomène de deuil à toute sensation de chaos où des situations fatales, néfastes envahissent le paysage du quotidien. Des événements-chocs peuvent survenir à tout moment de la vie au quotidien sur une échelle différente d’un sujet à l’autre. C’est avec une variable d’ajustement en fonction des caractères, de l’âge de chacun, qu’un trauma sera identifiable et authentique. Le fléau de notre société est d’obstruer les signes avants coureurs de perturbations et particulièrement du potentiel révélé par les émotions. Le sujet se doit d’être fort, puissant, il devient petit et faible dès lors qu’il ressent des émotions et les montre, les vit. J’ai à ce sujet écris un article, ci-après où les mécanismes émotionnels guident au bon usage du bien vivre : https://osmose-montpellier.fr/2022/04/08/emotions-douance-resilience/. Je considère que les émotions perçues, parlées, transcrites sont une fabuleuse base et source d’exploration et compréhension aux chagrins, traumas, frustrations.

La phase capitale, première sera de comprendre, nommer, repérer le contexte. Cette étape n’est certes pas des plus aisée cependant elle met le pied à l’étrier pour la suite. C’est avec cette bonne approche éclairée que les 3 A clefs donneront tout au sens : faire son deuil.

Clefs des 3 A

Accepter

Deuil 3 A clefs

Accepter, c’est chercher ce qui est bon à garder de ce qui doit être évacué, banni définitivement. Ce processus passe par un travail en conscience et d’honnêteté envers soi-même. Lorsque nous entendons accepter nous avons tendance à oublier les nombreuses étapes, épreuves de refus petits ou grands. Regardons notre illustration, les refus peuvent s’avérer nombreux avant d’accéder à l’authenticité. La morale de l’histoire traduit donc ce seul pétale unique est la bonne option, la bonne réponse, la bonne posture. Oui, bien sûr c’est compliqué, abrupte mais avec l’audace et le courage, c’est la magie du « va vers toi ». Se savoir dire : Là, comme ceci, j’accepte, je suis.

Accueillir

Deuil 3 A clefs

Accueillir, c’est la lumière du « Oui, je peux le faire », je peux Être. Je suis en joie. Faire le deuil est savoir accueillir le/les changements intérieurs complexes désormais vecteurs d’une nouvelle connaissance, conscience. Bien entendu, des phases d’ombres se présenteront à nouveau mais l’éclairage de la matrice réalisé une fois, ce mécanisme analytique est alors en place. Et c’est pour toujours. Je sais dire Merci.

Amour

Deuil 3 A clefs

Amour, est notre partenaire exclusif et insatiable de vie. Il conduit l’énergie à mener les plus grandes luttes intérieures. L’amour fait monter l’information, la sève de l’Arbre de la Connaissance, il sait panser les plaies les plus profondes. La vie en chaque être porte un souffle, celui-ci répond aux épreuves d’exil pour chacun, avec des forces à apprivoiser. C’est en commençant avec notre « Je » que l’énergie du « Nous » se diffuse en effet papillon, l’égrégore de la paix s’éveille. Intégrer ces énergies en conscience, conduit à l’émerveillement.

De l’ombre à la lumière

Nous sommes coupés en deux, nous faisons tous, toutes, face à des périodes d’exil, ceci s’appelle grandir. Nous pouvons aussi dire : croître, muter, potentialiser les énergies. Des expériences toxiques, parfois, semblent insurmontables cependant elles permettent souvent d’ouvrir des portes vers la conscience et un nouvel ancrage. Ce qui n’a pas été vu, ressenti par les générations précédentes s’est accumulé et désormais nous avons des clefs pour y répondre. Faire le deuil c’est faire du Verbe et notamment avec ces clefs des 3 A mais aussi la musique nous accompagne. Musiciens, instruments, culture offrent un souffle, des espaces où l’esprit s’apaise, je vous invite à écouter Titi Robin, troubadour dans l’âme et le cœur. Ici c’est Taziri, la 7ème chanson du CD : Sur tes pas : https://www.youtube.com/watch?v=ng5trk0GGMc

MERCI

Radicaux libres et anti oxydants

Que font les anti oxydants face aux radicaux libres ? Que sont les radicaux libres ? Quels rôles tiennent-ils sur notre santé physique ? Où se trouvent les anti oxydants dans l’alimentation ? Les quels choisir ?

Les radicaux libres

Que sont les radicaux libres (RL) ? Ce sont des agresseurs de nos cellules.

Comment fonctionnent-ils ? Le principe des radicaux libres : c’est une structure à laquelle il manque 1 électron.

Cet électron est naturellement produit par les cellules. Il se met en place, alors, une chaîne de destruction infinie. Le principe est le suivant : 1 électron manque aux RL, qui, le volent à la cellule qui, elle, le vole à une autre cellule. Cette chaîne de destruction endommage les autres atomes en les oxydants. Ce schéma d’oxydation est mis en échec grâce aux anti oxydants naturels de l’organisme. Les défenseurs de base, naturels de l’organisme sont les enzymes ET l’alimentation complète, stimule la régulation des équilibres.

Ce mécanisme appartient au phénomène du vivant, du physiologique, c’est-à-dire qu’il s’agit aussi et naturellement du processus du vieillissement. Il appartient donc à chacun d’entretenir au mieux son corps afin de soutenir ces équilibres physiologiques. En cela, nous avons à distinguer le vieillissement naturel des besoins physiques afin de renforcer notre immunité.

Les anti oxydants

Rôle des anti oxydants

Le rôle des anti oxydants se joue sur 3 plans essentiels, avec trois propriétés principales, concernant l’action auprès des radicaux libres : PréventiveCurativeRéparatrice, P – C – R.

  • Préventive : elle empêche les RL de se former, gênant ainsi le début de l’oxydation.
  • Curative : empêche l’activation d’autres cellules et stoppe l’oxydation en chaîne.
  • Réparatrice : restaure les dégâts en éliminant les déchets, les toxines.

Anti oxydants et l’alimentation

L’usage d’acronymes sera utilisé comme ce qui suit : radicaux libres = RL, anti oxydants = AO et P,C,R qui répondent aux propriétés majeures de préventives, curatives, réparatrices.

Types P C R

  • Vitamine C : Cette vitamine n’est pas synthétisée dans l’organisme même si elle est présente dans tous les organes. Elle réunit les 3 rôles : P, C, R. Elle se trouve dans les fruits et les légumes.
  • Caroténoïdes : sont des AO puissants. Ils sont présents dans les carottes, tomates, épinards.
  • Coenzyme Q 10 : Cette « vitamine » est une substance puissante de la centrale énergétique cellulaire de la mitochondrie. C’est un puissant AO aux propriétés type P, C, R. Elle se retrouve dans l’alimentation sous forme de produits issus de la fermentation de la betterave et canne à sucre.
  • Vitamine E naturelle : est un AO très puissant de type P,C,R. Elle répond aux affections et pathologies liées aux stress oxydatifs. Ces pathologies concernent les risques cardiovasculaires, les troubles liés au diabète notamment. La vitamine E se trouve dans l’huile de germe de blé, les légumes verts, les céréales germées.

Type P

  • Vitamine F : elle répond aux propriétés du type P. C’est un acide gras mono et polyinsaturé que l’on retrouve, donc, dans les huiles végétales. Elle favorise le bon fonctionnement cellulaire.
  • Polyphénols : Ils participent à renforcer les défenses immunitaires sur le type P. Les propriétés sont liées à la lutte du stress oxydatifs comme les maladies cardiovasculaires, cholestérol, lutte également contre la constitution des plaques d’athérome. On trouve les polyphénols notamment dans : kiwis, pommes, cerises, thé vert, vin. Également les OPC qui proviennent des pépins de raisins.
radicaux libres anti oxydants
  • Flavonoïdes : sont des pigments hydrosolubles dans la plante qui la protège des agressions solaires. Elles empêchent la formation de RL, elles répondent donc au type P, c’est-à-dire préventives. Leur apport se retrouve dans : le vin rouge, les fruits rouges foncés, l’hamamélis. Les propriétés sont nombreuses comme maintien du tonus tissulaire, diurétique, anti-inflammatoire, anti-allergique, contre l’altération du collagène, protection du foie, antispasmodique. C’est aussi un AO qui diminue le taux de cholestérol comme tous ces AO de type P.
  • Sélénium : permet la sécrétion de l’enzyme glutathion peroxydase dont le rôle est la transformation des RL en produits inoffensifs. Les aliments en contenant sont : le germe de blé, les céréales complètes (riz, blé), oignons, levure, ananas, viande.

Type P R

  • Zinc : est un catalyseur essentiel, il intervient dans la plupart des réactions biochimique du corps humain. Il est précurseur de l’enzyme anti-radicalaire : la super oxyde dismutase qui piège et détruit les RL, participe également à l’élimination des métaux lourds. Il s’équilibre avec la vitamine B6. Il se trouve dans les huîtres et les produits de la mer.

La santé au quotidien

Vivre en bonne santé, c’est veiller à une hygiène de vie saine. Bon, OK, je ne viens pas d’inventer l’eau chaude en disant cela puisque l’industrie agro-alimentaire et les publicitaires sont les premiers à nous gaver de « conseils ».

Donc, concernant les connexions entre les radicaux libres et les anti oxydants, il me semble judicieux de prendre deux directions sur les thématiques : le vieillissement, l’immunité. En premier lieu, il y a le mécanisme de la vieillesse, c’est un registre naturel où chaque individu doit concevoir qu’il perd d’un côté et gagne de l’autre : https://osmose-montpellier.fr/2022/07/11/jonas-le-prophete/. En second lieu, les carences, les dysfonctionnements organiques, maladies chroniques ou occasionnelles, ceci survient à tout âge. Il est essentiel de distinguer le corps en construction, l’enfant et sa croissance, du corps aguerrit, ce corps d’adulte de 40 ans et +. Face à ces deux catégories, le corps ne parle pas le même langage, au début de la vie il apprend. Il apprend à renforcer son immunité, à lutter contre les maladies et va ainsi devenir fort et résistant. C’est, donc, grâce à cette immunité acquise qu’à l’âge adulte, il convient d’entretenir ce terrain qui sait déjà tout.

Vitamine C

Je souhaite donner un exemple simple, fonctionnel sur le métabolisme du corps, ceci afin de réfléchir sur les conseils de propagande qui concernent la santé.

  • Exemple – la vitamine C : elle n’est pas synthétisée par le corps mais grâce à une alimentation variée équilibrée cela suffit. Il faut savoir toutefois que la vitamine C pour être assimilable par l’organisme doit être conjointe aux apports en zinc et vitamine B6 , c’est indispensable. Vitamine B6 présente dans : lait, viande, poisson, légumes frais/secs, fruits oléagineux, germe de blé.
  • Conclusion : vous prenez de la vitamine C seule, cela n’a aucun effet sauf pour les poches des labos. Prendre de la vitamine C, oui, c’est un excellent anti oxydant mais est-ce celui qui convient à votre terrain ? Prenez le temps de vous informer et de ressentir ce qui est bon et fait sens pour vous et votre corps. Visitez mon site, cherchez un article qui vous parle : https://osmose-montpellier.fr/blog/, voyagez dans le monde de l’information librement.

Recouvrez la santé

Comprenez que la santé, le corps physique est un rapport subtile d’équilibres c’est pourquoi j’ai choisis cette méthode d’interroger les cellules du corps. Le bilan énergétique donne les réponses des compléments nécessaires afin de combler, réparer l’organisme dans un équilibre parfait. C’est ça l’osmose 😉. https://osmose-montpellier.fr/consultations-holistiques/

Merci